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　　当前国产电视剧创作正处在从单一类型向多元融合转型的时期，喜剧既可作为独立的文本类型，还可以作为“亚类型”或“子类型”与其他类型相融合，影视行业内部也已经形成相对成熟的“喜剧+”创作模式。例如，《唐人街探案》在悬疑推理中注入鲜明的无厘头喜剧风格，《赘婿》则以古装商战为背景融入了大量轻松幽默的桥段。《老舅》将年代、轻喜剧、地域特色几种类型融合创新，看似充满着“马大帅”式的笑点，实则错配了喜剧形式与悲剧内核。

　　与《马大帅》所展现的东北市井荒诞喜剧不同，《老舅》前期剧情更贴近《请回答1988》《俗女养成记》那样的温情生活流叙事。年代剧的温暖底色搭配鸡毛蒜皮的东北生活梗，带领观众体会了一把90年代东北生活的朝气与幽默。剧中，混混打架光撂狠话不动手，烧烤店老板用相机留证据，反而劝他们“随便打”；老舅坚持365天全勤给舅妈唱歌，舅妈脸上总是带着既甜蜜又嫌弃的笑；姥爷听到老舅闯祸，第一反应是主动吃速效救心丸……夫妻拌嘴、兄弟打趣，这些看似无厘头的搞笑片段，实则都是在东北的土壤中自然生长出来的快乐。

　　类型的失约、人物的错位，导致《老舅》的叙事内核很拧巴。正如网友们犀利评论：“一个嗑瓜子剧，用温馨滤镜包装的全是苦难。”剧中的老舅一生爱折腾，看似是西西弗斯般推石上山，但二者有本质的不同。在加缪的哲学中，西西弗斯的精神主要体现为清醒的认知、在绝望中持续抗争和对过程的全情投入。他的快乐应当是存在主义的，是“我反抗，故我存在”，是人在荒谬处境中，通过反抗确立尊严和价值，在此过程中获得存在意义上的快乐。这一精神在年轻的老舅身上有所体现：他在90年代“整顿职场”，在同学会上巧妙化解工资垫底的尴尬……一个处境憋屈却精神不羁的中年人形象跃然荧屏。

　　但妻子死后，老舅的“折腾”更多是被动的，是被命运推着走，剧集过度渲染了“石头”的重量，却未能展现老舅哪怕一瞬间荒谬的、超越性的哲人快乐。因此，老舅的生活展现的是苦难叠加的窒息感，而非他投身于“徒劳”时的壮丽。下岗、被抓、受骗、丧妻、患癌……这些缺乏内在逻辑的苦难，接连砸向这个艺高又胆大的普通人，他的善良、仗义、担当等优良品质不过是一个个错误决策中微不足道的人性光芒。家庭为老舅的失败托底，原本是为了展示亲情的温暖，却因苦难的不断堆砌，放大了老舅的不靠谱。