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　　“有人烟处，即有抗战歌曲。”1938年，画家丰子恺写下自己“从浙江通过江西、湖南来到汉口”一路辗转之见闻，发出这样的感慨：“抗战以来，艺术中最勇猛前进的，要算音乐。文学原也发达，但是没有声音，只是静静地躺在书铺里，待人去访问。演剧原也发达，但是限于时地，只有一时间一地点的人可以享受。至于造型美术（绘画雕塑之类），亦受着与上述两者相同的限制，未能普遍发展。只有音乐，普遍于全体民众，像血液周流于全身一样。”

　　《松花江上》由张寒晖于1936年创作，在抗战时期万众传唱，既唱出了东北沦陷后军民流亡关内的悲愤、对家乡的思念与收复失地的渴望，也凝聚了中国人民日益高涨的抗日情绪。1937年12月31日，周恩来在武汉大学演讲时谈及此曲，动情说道：“成千成万的青年人无家可归，无学可求，尤其是东北的青年朋友，一再地飘泊流浪，一再地尝受人世间的惨痛。一支名叫《松花江上》的歌曲，真使伤心的人断肠。”这段话，道尽了歌曲背后的时代伤痛。

　　我与《松花江上》有着深厚的不解之缘。30多年前，我在艺术学院初次演唱它，彼时对作品的背景、风格与主题了解不深，只觉旋律十分悲情。后来在老师的讲解与自身钻研中，我逐渐读懂其中深意，与歌中情感产生了深刻共鸣。在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年文艺晚会上，我再次唱响此曲：面对1000多名观众，想到70年前国家支离破碎的惨状，心中悲愤难以言表，仿佛自己就是一名流亡民众；唱到“爹娘啊、爹娘啊，什么时候才能欢聚在一堂……”时，更是声泪俱下。

　　经过冼星海的辅导，4月13日，演剧三队在延安首演了《黄河大合唱》，我父亲以及音乐系的5名学员组成小乐队，为他们伴奏。由于演剧三队只有20多人，演出没有取得理想的效果。到5月11日庆祝鲁艺成立一周年的晚会上，冼星海指挥鲁艺100多人的合唱团演唱《黄河大合唱》，组织了16人组成的中西混合乐队担任伴奏，我父亲担任乐队队长与首席小提琴手。当时条件艰苦，有什么乐器就尽可能用上，没有的就自己动手做——把装汽油的铁皮桶改成低音大胡琴；在大号搪瓷缸里放十几把吃饭用的铁勺子，作为打击乐器……

　　《游击队歌》与《我们的铁骑兵》《炮兵进行曲》《让地雷活起来》等歌曲一起，生动描绘了抗战中的多种作战形式。抗战歌曲中还有大量的进行曲，如《义勇军进行曲》《大刀进行曲》《八路军进行曲》等，这些歌曲和《游击队歌》一样，如战斗的号角，在战争的不同阶段、不同局势下奏响，激励士气、鼓舞人心。《游击队歌》诞生于抗日战争中条件最艰苦的阶段，却以活泼欢快的曲调、乐观风趣的歌词，昂扬起必胜的信念，是载入中华民族英勇抗战史册的文化瑰宝。

　　这三首歌曲在当地迅速传开。英雄的形象，激励着无数抗战军民。其中，《歌唱二小放牛郎》流传最广，深受抗日军民青睐。1942年1月1日的《晋察冀日报》在第四版上刊登了这首歌曲，并标明“晋察冀英雄故事歌之一”。从此，这首歌就传遍晋察冀、传遍全国，成为20世纪一首经典儿童歌曲。在《晋察冀日报》上发表时，歌名是《歌唱二小》，其音调也和现在略有不同。今天的《歌唱二小放牛郎》对《歌唱二小》进行了调整，使音乐的情绪有不断走高的感觉，唱起来也更为顺畅。